ririn febrianti: Maret 2014

Menciptakan Komunitas melalui Media:

Investivigasi/Penyelidikan Sejarah, Teori dan Ilmu Pengetahuan

Bab ini membahas tentang hubungan antara media dan komunitas baru.

Pertama, adalah mengenai 3 periode sejarah perkembangan komunitas dan media. Gelombang Pertama Pada Komunitas Dan Studi Media

• Park (1922) meneliti peranan pada media komunitas yang berhubungan dengan pembentukan identitas diantara kelompok imigran. Disini Park mengamati minat baca surat kabar di antara penduduk perkotaan dan pedesaan. Di kota para pembaca memiliki lebih banyak kepentingan karena itu tak hanya sekedar pemberitaan di daerah tempat tinggalnya saja yang dibaca namun berita dari luar daerah juga dibaca, sedangkan para pembaca pedesaan lebih suka pada berita lokal.

• Merton (1949) mengidentifikasi dua group penduduk; yaitu lokalitas dan kosmopolitan. Lokalitas berorientasi pada komunitas lokal, terlibat secara lokal berdasarkan pada aktifitas sosial dan utamanya pada surat kabar lokal sebagai sebuah sumber untuk berita lokal. Kosmopolitan, hal yang berbeda, ia memiliki sebuah orientasi lebih luas dan tingkat aktifitas sosial, dan mengkonsumsi media dari luar lokalitas.

• Janowitz (1952) menitik beratkan pada peranan pada surat kabar dalam mengintegrasikan individu-individu ke dalam sebuah komunitas.

• Stanm mengembangkan sebuah model dimana ikatan komunitas dapat dilihat sebagai pendahulu atau konsekwensi pada penggunaan media komunitas. Adanya surat kabar berperan serta untuk membentuk suatu ikatan komunitas, dan pada waktu lainnya hal yang berbeda terjadi pada ikatan komunitaslah yang berperan serta pada penggunaan surat kabar.

Gelombang kedua Pada komunitas dan studi media

Sistem penyebaran televisi kabel pada akhir tahun 1960an dan awal taun 1970an, sebuah kepercayaan baru pada ketertarikan yang dikembangkan secara geografis dijelaskan untuk menggunakan teknologi komunikasi ini untuk inisiatif dan aksi komunitas. Media dalam konteks ini adalah membuat ‘media komunitas’ dan istilah ini mengacu pada sebuah tingkat berbeda pada bentuk-bentuk mediasi pada komunikasi, contoh media yang dijadikan pada media komunitas adalah radio dan televisi. ).

Gelombang ke tiga

Sebuah group yang terdiri dari para praktisioner dan aktifis mahasiswa. Sejak pertemuaan pertama tahun 2000, group telah berkembang dengan cepat dalam ukuran dan cakupan, telah melakukan pertemuan tahuhan baik di Amerika Utara dan Selatan. Website OurMedia menjelaskan sebuah sumber yang berharga dan luas untuk beasiswa sekarang ini (lihat http//www.ourmedianet.org). . Sejak pertemuaan pertama tahun 2000, group telah Berkembang dengan cepat dalam ukuran dan cakupan, telah melakukan pertemuan tahuhan baik di Amerika Utara dan Selatan. Website OurMedia menjelaskan sebuah sumber yang berharga dan luas untuk beasiswa sekarang ini (lihat http//www.ourmedianet.org).

Perkembangan internet menyebabkan lahirnya era cyber society atau komunitas virtual.

.Bagian ke dua mengeksplorasi transformasi atau perubahan pada konsep komunitas dari studi sosiologikal yang berorientasi lokalitas.

Ke tiga memberikan ilustrasi pada tiga jenis studi yang berhubungan dengan komunitas dan media elektronik skala kecil, jaringan-jaringan informasi komunitas, dan diskusi publik dan perdebatan melalui jaringan elektronik

Keempat, mengeksplorasi lebih jauh antara komunitas dan media secara langsung.

Dampak Media Baru

Aspek negatif dalam teknologi yang sebagai alat potensial yang menakutkan untuk propaganda politik; televisi dan film, bagaimanapun, diduga dapat untuk merusak masyarakat, merubah pikiran anak muda dan menghancurkan warisa budaya. Penelitian / karya-karya ilmiah menjadi diragukan validitasnya karena adanya perkembangan teknologi internet, hal ini disebabkan ketidakjelasan atau tidak dicantumkannya sumber informasi / referensi.

Aspek positif . Pendidikan akan meningkatkan warga menjadi lebih fokus dan aktif; perdagangan, pada ekonomi yang baru akan terjadi, bahwa hilangnya nilai-nilai komunitas tradisional dapat diraih kembali melalaui komunikasi melalui Internet.

Media baru yang muncul saat ini belum akan berkembang menjadi media di masa depan. (Fauconnier, 1973; Hamelink, 1980)

Karakteristik Media Baru

Karakteristik pada media baru dijelaskan oleh McQuail (1994: 20-6) digunakan sebagai sebuah pengambaran pada istilah. Media baru, ia menjelaskan, secara umum melibatkan desentralisasi pada channel untuk penyebaran pesan; sebuah peningkatan dalam ketersediaan kapasitas untuk pemindahan pesan melalui satelit, kabel dan jaringan komputer; sebuah peningkatan dalam opsi yang ada untuk anggota audiense untuk menjadi terlihat dalam proses komunikasi, sering memerlukan sebuah bentuk interaktif komunikasi; dan sebuah peningkatan dalam tingkat fleksibilitas untuk penentuan pesan. Negroponte (1995) mempertimbangkan aspek terakhir ini yang merupakan tampilan paling fundamemntal atau mendasar, dan digitalisasi hal yang penting untuknya bahwa kandungan pada satu media dapat saling betukar dengan yang lainnya.

Media baru, seperti yang dianggap dalam bab ini terlihat sebagai pengembangan dalam komuikasi pada beberapa konteks. Untuk alasan ini, disana terdapat nilai dalam menjelaskan hubungan pada media baru untuk ruang dan waktu mereka, dengan memperhatikan komuitas.

Menurut Feldman, New Media memiliki lima karakteristik, yaitu :

Pertama, media baru mudah dimanipulasi. Hal ini sering kali mendapat tanggapan negatif dan menjadi perdebatan, karena media baru memungkinkan setiap orang untuk memanipulasi dan merubah berbagai data dan informasi dengan bebas.

Kedua, media baru bersifat networkable. Artinya, konten-konten yang terdapat dalam media baru dapat dengan mudah dishare dan dipertukarkan antar pengguna lewat jaringan internet yang tersedia. Karakteristik ini dapat kita sebut sebagai kelebihan, karena media baru membuat setiap orang dapat terkoneksi dengan cepat dan memberi solusi terhadap kendala jarak dan waktu antar pengguna.

Ketiga, media baru bersifat compressible. Konten-konten yang ada dalam media baru dapat diperkecil ukurannya sehingga kapasitasnya dapat dikurangi. Hal ini memberi kemudahan untuk menyimpan konten-konten tersebut dan men-sharenya kepada orang lain.

Keempat, media baru sifatnya padat. Dimana kita hanya membutuhkan space yang kecil untuk menyimpan berbagai konten yang ada dalam media baru. Sebagai contoh, kita hanya memerlukan satu PC yang terkoneksi dengan jaringan internet untuk dapat menyimpan berbagai informasi dari berbagai penjuru dunia dalam PC tersebut.

Kelima, media baru bersifat imparsial. Konten-konten yang ada dalam media baru tidak berpihak pada siapapun dan tidak dikuasai oleh segelintir orang saja. Karena itulah media baru seringkali disebut sebagai media yang sangat demokratis, karena kapitalisasi media tidak berlaku lagi. Setiap orang dapat menjadi produsen dan konsumen secara bersamaan dan setiap pengguna dapat berlaku aktif disana.

TAHAP PERKEMBANGAN MENGENAI KAJIAN MEDIA DAN COMMUNITY

MEDIA

Menciptakan Kumunitas dengan Media:

Saat ini internet mungkin dimiliki oleh masyarakat secara umum dan komunitas pada khususnya. Itu terlihat seolah-olah tiap generasi telah diwakili oleh orang yang terpelajar yang berperan serta pada media dan juga berpengaruh pada manusia. Selama jaman keemasan pada radio sebagai contoh, itu membawa budaya ke dalam setiap ruang kehidupan; selanjutnya, televisi yang kemudian mengubah pendidikan. Pada ke dua media ini adalah sebagai alat potensial untuk propaganda politik.

MEDIA BARU

Kebanyakan yang baru berhubungan dengan perubahan dalam cara individu untuk dapat berhubungan dengan media dan untuk menentukan tempat dan fungsi media ini dalam kehidupan mereka tiap harinya. Media baru adalah, pada sebuah tingkat yang lebih besar, secara sosial membentuk fenomena dan sering berselisih secara substansial dari perhatian orijinal pembuatnya.

- Karakteristik Media Baru oleh McQuail

Media baru, ia menjelaskan, secara umum melibatkan desentralisasi pada channel untuk penyebaran pesan; sebuah peningkatan dalam ketersediaan kapasitas untuk pemindahan pesan melalui satelit, kabel dan jaringan komputer; sebuah peningkatan dalam opsi yang ada untuk anggota audiense untuk menjadi terlihat dalam proses komunikasi, sering memerlukan sebuah bentuk interaktif komunikasi; dan sebuah peningkatan dalam tingkat fleksibilitas untuk penentuan pesan.

Perkembangan biasanya berhubungan dengan media baru yang banyak dan meliputi teknologi seperti DVD dan CD-ROM; televisi kabel dan jaringan komputer; perkembangan berbagai komputer media komunikasi (CMC) seperti e-mail/surat elektronik, group baru dan daftar diskusi, dan layanan chatting; layanan telepon seperti SMS dan MMS; dan Internet yang didsarkan pada layanan baru yang disediakan oleh surat kabat tradisional dan broadcaster.

Perkembangan bangsa Mesir pada kertas, preferensi yang diberikan untuk mensketsa hubungan khusus antara komunitas dan media pada awal tahun 1900an ketika studi komunitas berkembang sebagai sebuah usaha akademik yang penting. Gelombang ke dua mengenai studi yang berhubungan dengan komunitas dan media dapat dilacak pada akhir tahun 1960an dan 1970an ketika media komunitas elektronik skala kecil muncul. Ke tiga dan periode terakir untuk digambarkan adalah era Internet.

Gelombang Pertama Pada Komunitas Dan Studi Media

Merton menjelaskan, dengan kata lain, bahwa penggunaan media dan partisipasi komunitas adalah refleksi dari sifat individu.

Janowitz (1952) mengambil sebuah pendekatan berbeda pada topik komunitas dan media, dan menekankan peranan pada struktur komunitas berhubungan dengan penggunaan surat kabar lokal. Seperti Park, Janowitz menitik beratkan pada peranan pada surat kabar dalam mengintegrasikan individu-individu ke dalam sebuah komunitas. Ia beranggapan surat kabar lokal dapat berperan serta untuk konsensus pada sebuah komunitas lokal, dan ia meneliti peranan keluarga, soaial dan partisipasi komunitas pada bacaan surat kabar komunitas dan keterlibatan komunitas berhubungan dengan perhatian yang lebih besar pada surat kabar lokal.

Gelombang ke dua: Media Komunitas Elektronik

Media dalam konteks ini adalah membuat ‘media komunitas’ dan istilah ini mengacu pada sebuah tingkat berbeda pada bentuk-bentuk mediasi pada komunikasi; media elektronik seperti surat kabar dan majalah, dan selanjutnya jaringan elektronik membuat menyatukan karakteristik baik pada media cetak tradisional dan elektronik. Hal yang mana televisi komunitas adalah dijelaskan merupakan inisiatif skala kecil yang dibuat oleh orang lokal sebagai pembeda dari siaran profesional (Lewis, 1976: 61). Para anggota pada komunitas, sering beraliansi dengan para staf stasiun profesional dimaksudkan untuk bertanggung jawab untuk ide dan produksi yang dihasilkan program. Para anggota komunitas adalah secara umum dilibatkan dalam semua hal pada aktifitas stasiun dan melatih mengkontrol hari demihari dan kebijakan dalam waktu lama.

Media baru seperti radio komunitas dan telvisi adalah memfokuskan pada studi Eropa Barat (seperti pada Halloran, 1977; Jankowski, 1988) dan Amerika Utara (seperti pada Fuller, 1994; Widlok, 1992). Beberapa tinjauan sketsa bagaimana group menggunakan pada media elektronik skala kecil untuk tujuan politik dan budaya (seperti pada Downing, 1984, 2000; Girard, 1992; Jallov, 1997). Studi Orang Eropa mengenai ‘suara orang-orang ini’ dilakukan selama tahun 1970an dan 1980an, dikumpulkan dalam sebuah anthology dokumentasi pengembangannya dan dampaknya (Jankoski et al., 1992

Dengan memfokuskan pada media komunitas dalam lokalitas didapatkan tinjauan ulang ketertarikan pada inisiasi pada OURMedia, sebuah group yang terdiri dari para praktisioner dan aktifis mahasiswa. Sejak pertemuaan pertama tahun 2000, group telah berkembang dengan cepat dalam ukuran dan cakupan, telah melakukan pertemuan tahuhan baik di Amerika Utara dan Selatan. Website OurMedia menjelaskan sebuah sumber yang berharga dan luas untuk beasiswa sekarang ini (lihat http//www.ourmedianet.org). Banyak penelitian oleh anggota pada group ini telah diinspirasi oleh diskusi pada “citizen media’, yang diusulkan oleh Rodriguez (2001) dan ‘alternative media’, bekerkja sama dengan Atton (1999).

Gelombang Ke Tiga: Era Internet

secara serius memfokuskan pada Internet dapat dilacak untuk publikasi pada sebuah issu tema gabungan yang dipersiapkan oleh Journal of Communication dan Journal of Computer-Mediated Communication (JCMC) pada tahun 1996. Indikasi yang lain pada gelombang ke tiga yang signifikan dan penting ini adalah pembentukan mengenai Asosiasi pada Para Peneliti Internet dan melakukan konferensi internasional pertamanya pada Semptember 2000 (lihat Jones, 2004).

Kesimpulannya, banyak yang masih terus mengalami perubahan, dan pergerakan perubahan visi dan refleksi. Itu terlihat adil untuk mengatakan bahwa akademik memfokuskan untuk komunitas, khususnya pada linkungan Internet. Apakah beberapa robustness/ketahanan akan melanjutkan yang mungkin akan bergantung sangat besar pada tingkat perbaikan konseptual yang dicapai selama tahun-tahun berikutnya. Seberapa jauh perbaikan tersebut berjalan dijelaskan dalam bagian selanjutnya.

COMMUNITY

Perubahan Formulasi Pada Komunnitas

Komunitas sebagai sebuah konsep popular telah membuktikan dengan kuat pada serangan, bagaimanapun, dan itu telah mendapatkan sebuah kehidupan baru dalam wacana akademik sejak diskusi pada berbagai bentuk pada komunitas virtual muncul dalam syberspace.

Teori sekarang ini dan reorientasi metodologikal dengan menekankan ikatan sosial adalah dipertimbangkan selanjutnya. Akhirnya, diskusi dan usaha-usaha untuk menjelaskan komunitas dengan konteks pada Internet adalah berhubungan dengan berapa lama, dan formulasi baru pada komunitas pada lingkungan ini dijelaskan.

Konseptualisasi sosiologikal awal pada komunitas

Diskusi mengenai komunitas pada disiplin sosiologi sering dimulai dengan kontribusi pada Tonnies (1887/1957), khusunya formulasinya mengenai Gemeinschaft dan Gesellschaft. Gemeinschaft, biasanya diartikan sebagai ‘community’/komunitas, mengacu pada hubungan yang ‘intimate/rekat, memperkuat dan berdasarkan pada sebuah pemahaman jelas pada dimana tiap orang berdiri dalam masyarakat’ (Bell dan Newby, 1972: 24). Ditemukan dalam masyarakat sebelum masa industri, hubungan ini adalah dirasakan secara budaya homogen dan dengan kuat dipengaruhi institusi-institusi seperti gereja dan keluarga. Dasar pada Gemeinschaft melibatkan hal sentimental pada konvensi dan lebih banyak pada sebuah tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi dari keluarga ke keluarga (Newby, 1980: 15).

Istilah ‘Tonnies Gesellschaft secara umum diartikan sebagai ‘masyarakat’ atau ‘asosiasi’ dan mengacu pada ‘skala besar’, bukan perseorangan, kalkulatif, dan hubungan kotraktual’ (Newby, 1980: 15) diyakini untuk meningkat selama periode industrialisasi pada abad ke sembilan belas. Aksi yang diambil dalam keuntungan potensial merekea untuk individual. Hubungan-hubungan adalah kontraktual dan secara fungsional spesifik. Karena pada orientasi individual, Gesellschaft adalah dibentuk oleh sebuah kadaan yang berkelanjutan.

Ikatan Sosial Sebagai Indikator Komunitas .

Analisis jaringan sosial telah menjadi penyebab kolektif dalam penelitian Wellman dan koleganya (Garton et al, 1999; Wellman, 1997, 1999; Wellman dan Berkowitz, 1988, 1997), dan kebanyakan sekarang ini dalam penelitian mereka pada kegunaan jaringan elektronik pada area tempat tinggal (seperti pada Hampton dan Wellman, 2000; Wellman dan Hampton, 1999). Dalam sebuah diskusi pada apa yang ia sebut dengan ‘community question’/pertanyaan komunitas Wellman (1999) menjelaskan tampilan dan nilai pada analisis jaringan sosial. Pendekatan jaringan, ia menyatakan, menghindari individual-tingkat pendekatan perspektif, memfokuskan pada hubungan antara nodes dan unit pada sebuah jaringan. Pendekatan ini memberikan sebuah kesempatan untuk mempertimbangkan tampilan sebagai density/ketebalan dan ‘tightness’/keeratan pada hubungan, tingkat pada heterogenity diantara unit pada sebuah jaringan, dan dampak yang mana hubungan dan posisi pada sebuah jaringan mungkin ada pada individu atau aksi kolektif.

Komunitas Virtual

Memberikan sebuah pandangn personal tentang seperti apa itu kehidupan dalam dunia cyberspace. Dengan mengambil pengalaman-pengalaman personal dalam komunitas virtual pertama

Serangkaian kontribusi teori mengenai komunitas dalam volume Jones telah dipersiapkan oleh Fernback (1997, 1999; lihat juga Fernback dan Thompson, 1995a, 1995b). Fernback menjelasksan kontribusi dari sosiolog sebelumnya Tonnies dan Simmel, tetapi ia juga meninjau kemebali kontribusi dari Dewey dan lebih banyak literatur sekarang dari ‘new communitarian” Etzoni (1993) dan Bellah et al. (1985). Tidak seperti beberapa deskripsi sebelumnya mengenai komunitas, ia menekanakan dinamika pada kosnep: ‘ sebagai masyarakat yang menyusun pendapat mengenai komunitas disusun secara bersamaan’ (Fernback, 1997). Sebuah sifat sekarang mengenai konsep diketahui sebagai komunitas virtual yang mana ia menjelaskan sebagai ‘hubungan sosial yang terjadi dalam cyberspace melalui kontak yang diulang pada sebuah batasan dan tempat khusus (seperti pada sebuah konferensi atau chatting line) yangmana secara simbol yang digambarkan dengan topik kepentingan’ (Fernback dan Thompson, 1995b).

Hal yang menjadi permasalahan dan perhatian dalam tampilan komunitas virutal, menurut Fernback dan Thompson (1995b), adalah ketidakstabilan para individual yang dimiliki dalam komunitas. Para individu dapat mennjadi aktif dan menonjol dengan cepat, dan ketika itu pula dengan cepat menghilang bersama: ‘meninggalkan sebuah komunitas virtual mungkin menjadi mudah seperti mengubah channel pada sebuah televisi’. Beberapa ketidak stabilan mungkin memiliki konsekwensi, mereka menjelaskan, untuk stabilitas pada komunitas virtual untuk sebuah tingkat yang lebih besar lagi dibandingkan dalam kasus dalam ‘kehidupan nyata’ atau komunitas offline. Untuk alasan ini mereka pesimistik mengenai potentialitas pada komunitas online untuk berperan serta pada gambaran yang terbentuk pada lingkaran publik’.

Perbedaan komunitas virtual dengan komunitas organik

Van Dijk (1998) mengambil sebuah pendekatan berbeda pada topik komunitas virtual dari Jones dan Fernback. Ia menyusun, pertama, tugas penentuan apakah kontruksi sosial dapat menggantikan untuk kerugian sosial pada hak istimewa komunitas dalam masyarakat. Ia kemudian menyediakan sebuah definisi pada komunitas virtual sama dengan formulasi yang lainnya, bahwa mereka adalah komunitas yang tidak terikat pada sebuah tempat khusus atau waktu, tetapi masih memberikan ketertarikan dalam sosial, budaya dan realitas mental dari ketertarikan umum sampai khusus atau aktifitas’ (1998:40). Pada dasar pada sebuah tinjauan ulang pada beberapa literatur yang tersedia pada komunitas, van Dijk memurnikan empat karakteristik yang ia katakan adalah sama untuk semua komunitas, memiliki anggota, merupakan sebuah organisasi sosial, bahasa dan pola-pola interaksi, dan sebuah budaya dan identitas umum. Karakteristik ini kemudian digunakan untuk membandingkan komunitas virtual dengan kehidupan nyata atau apa yang ia lebih sukai disebut dengan komunitas ‘organic’. Latihan ini memunculkan sebuah typology jenis ideal dimana komunitas virtual digambarkan secara relatif sebagai hubungan yang tidak tepat, yang mana tidak memperhatikan dengan pertimbangan pada waktu dan ruang, yang mana berisi sebuah bahasa yang dikembangkan, dan pluralistik dan heteregenous dalam komposisi (lihat Tabel 2.1). Seperti kasus dengan usaha untuk membuat jenis ideal, profil komunitas virtual ini gagal secara tepat menggambarkan kasus. Banyak komunitas virtual dapat dibentuk dengan ikatan kuat diantara para anggota mereka, didasarkan pada waktu dan ruang, dan merefleksikan sebuah keanggotaan yang homogenous/homogen.

Tabel 2.1 Jennis Ideal komunnitas organik dan virtual

Karakteristik	Organik	Virtual
Komposisi dan aktifitas Organisasi sosial Bahasa daninteraksi Budaya dan identitas	Group kuat (usia) Beberapa aktifitas Mengikat tempat dan waktu Verbal dan non verbal Total tunggal Homogen	Afiliasi tidak cocok Aktifitas khusus Tidak mengikat tempat dan waktu Verbal dan banyak bahasa Partial plural Heterogen

Sumber: Van Dijk, 1998: 45

Dengan tipologi ini, van Dijk merumuskan pertanyaan penting pada studi ini: untuk perluasan apa komunitas virtual dapat menggantikan komunitas organik dan memberikan kekuatan untuk proses sosial sekaarang ini pada fragmentasi dan individualisasi?’ (1998: 48). Tinnjauan ulang kesimpulan didasarkan pada awal penelitian CMC, ia menjelaskan bahwa group elektronik akan hadir pada komunitas organik berhubungan dengan struktur dan peraturan mereka. Kesimpulanya secara keseluruhan ‘komunitas yang hilang dalam masyarakat, sebagaian besar karena budaya dan identitas yang diciptakan adalah terlalu partial/memihak, heterogen dan menciptakan sebuah kenaggotaan dan kepemilikan yang kuat’ (1998: 59).

Ia menjelaskan bahwa kualitas pada wacana adalah ‘miskin’ dan dialog asli menghilang. Yang terbaik, komunitas virtual mungkin mendukung komunitas tambahan, tetapi tidak dapat untuk menggantikan mereka, menurut pandangan van Dijk.

Pernyataan di atas mungkin dianggap sebagai hipotesis, tetapi itu terlalu jelas untuk menarik kesimpulan. Studi empiris perlu untuk secara substantif seperti klaim belum dilakukan. Dalam tinjauan ulang oleh satu dari beberapa orang untuk melakukan sebuah penelitian lapangan ethnograpic yang diperluas pada sebuah komunitas online, Baym mendukung kritisme ini: ‘kita tidak memiliki dasar empiris yang mana untuk menilai bagaimana komunitas online mempengaruhi komunitas offline (1998:38).

Baym (1995, 1998, 1999) disisi lain untuk memberikan, pandangan yang kaya ke dalam sebuah group berita Usenets mempersembahkan untuk diskusi pada opera sabun televisi, juga mengelaborasikan pada sebuah model teoritikal komunitas online. Ia menitik beratkan pada pemahaman bagaimana komunitas mengembangkan dan memanifestasikan diri mereka, dan apa yang terjadi selama proses online yang memunculkan partisipan untuk mengalami fenomena virtual ini sebagai komunitas. Baym mengembangkan apa yang ia sebuat dengan sebuah ‘emergent model of online community’, komunitas online model emergent (1998: 38). Ia mengatakan bahwa lima tampilan yang ada mempengaruhi karakter pada sebuah komunitas online: konteks ekternal, struktur temporal, infrastruktur system, tujuan-tujuan group dan karakteristika pada para partisipan. Tampilan ini berbenturan dengan perkembangan pada sebuah komunnias online yang berhubungan dengan bentuk-bentuk khusus group pada ekspresi, identitas, hubungan dan konvensi normatif’ (1998: 38).

STUDI ILUSTRATIF PADA MEDIA DAN KOMUNITAS BARU

Berbagai formulasi pada komunitas yang dihadirkan dalam bagian sebelumnya telah menemukan refleksi dalam berbagai studi empiris mengenai media. Disini, ilustrasi disediakan untuk tiga area pada penelitian: media elektronik skala kecil, secara fisik didasarkan pada komunitas online, dan diskusi publik dan perdebatan di Internet. Walaupun penelitian dari berbagai area dapat dipilih (seperti perkembangan komunitas dan disain budaya dan bahasa, mengidentifikasi formasi dan secarakomersiap berorientasi komunikasi virtual), studi yang dihadirkan disini mengilustrasikan beberapa penelitian terkini yang dilakukan pada komunitas dan media baru.

Media Elektronik Skala Kecil

Sebuah kompilasi terkini pada penelitian media komunitas (Jankowski, 2001) berisi sebuah bagian empat bab yang menjelaskan pada isu-isu dan ilustrasi pada lingkaran pubik yang berhubungan dengan radio dan televisi komunitas. Disana, Mitchell (2001) mengeksplorasi bagaimana radio komunitas perempuan mungkin memberikan sebuah alat untuk pemberdayaan para wanita. Dengan data empiris dari stasiun radio wanita dan proyek di Eropa, mitchell menguji bagaimana radio dapat digunakan untuk mengembangkan sebuah lingkaran publik feminist.

Colemann (2001) menyediakan sebuah analisi pada telepon dalam program radio di Irlandia dan mempertimbangkan bagaimana tiga program ini mungkin berkontribusi pada pertukaran yang lebih baik antara group terpisah dalam masyrakat. Ia mengatakan bahwa bentuk ini pada wacana memberikan kesempatan untuk komunikasi yang mana akan menjadi tidak seperti yang diharapkan atau sulit. Sebuah kontribusi oleh Stein (2001) menilai peranan akses publik pada televisi dalam komunikasi politik di Amerika Serikat. Ia menguji penggunaan politikal pada akses televisi pada proyek media radikal dan mengatakan bahwa media memiliki sebuah tingkatan pembicaraan demokrasi dari industri media tradisional.

Akhirnya, barlow (2001) menguji kebijakan-kebijakan dan praktik pada tiga stasiun komunitas radio di Australia yang berhubungan dengan hal penting pada sektor penyiaran itu. ketika semua stasiun melihat untuk memberikan pengphormatan pada prinsip-prinsip akses dan partisipasi, ia menemukan bahwa tiga stasiun ini berbeda secara substansial dalam praktik mereka. Dengan demikian, semua stasiun adalah subjek pada sifat yang disebabkan oleh profesionalisme, popularitas dan komersialisasi pada radio komunitas.

Secara Fisik Didasarkan Pada Komunitas Virtual

Disana secara mendasar terdapat dua kategori komunitas virtual: mereka dengan sebuah hubungan berbeda pada sebuah lokalitas geografis dan mereka yang tidak memiliki ikatan dengan sebuah ruang khusus. Freenets, PENs, jaringan infromasi komunitas dan kota digital adalah bebrapa jenis secara fisik berdasarkan pada komunitas virtual dalam kategori ini. Dua studi terkini pada komunitas virtual ini seperti ilsutrasi pada penelitian yangdilakuan dalam area ini

Internet Dan Diskusi Publik

Tempat diskusi publik dan perdebatan telah menjadi sebuah hal penting pada media komunitas dalalm beberapa dekade, dan hal ini adalah sama penting juga untuk fasilitas-fasilitas internet yang diberikan. Newsgroup, daftar-daftar dikusi, dan khususnya situs-situs yang dibuat untuk perdebatan sosial, politik dan isu budaya yang ada dalam internet. Penelitian secara empiris dimulai untuk memunculkan fenomena ini, khususnya dari perspektif pada konsep lingkaran publik (seperti Dahlberg, 2001; Hegemann 2002; Schirato 2005).

Komunitas dan Penggunaan Media Baru

Baym (1999: 210-16) dalam kesimpulan pada studinya pada sebuah komunitas online pada fans opera sabun televfisi, merumuskan sebuah daftar lengkap yanglebih banyak pada empat pertanyaan:

· Kekuatan apa yang membentuk identitas online?

· Apakah komunitas online meningkat setiap waktu?

· Bagaimana partisipasi online menghubungkan kehidupan offline?

· Bagaimana komunitas online mempengaruhi komunitas offline?

Ia bagaimanapun tidak memperluas pertanyaan-pertanyaan ini pada tingkat pada sebuah model yang dapat mengintegrasikan penemuan-penemuan, yang mana arah untuk studi empiris yang lebih jauh mungkin disediakan. Observasi dibuat beberapa tahun lalu oleh Wellman dan Gulia (1999: 185) adalah masih relevan: ‘ini waktunya untuk mengganti anekdot dengan bukti…’Jawaban-jawaban belum ditemukan. Selanjutnya, pertanyaan-pertanyaan mulai untuk disusun’. Saya hanya akan menambahkan bahwa waktu dan data juga untuk meningkatkan secara teoritikal berdasarkan model-model untuk memunculkan komunitas online dan jaringan komunitas digital, seperti model yang dihadirkan di atas (lihat juga pada Jankowski et al., 2001), bahwa itu adalah relevan pada realisme lainnya pada media baru dan komunitas. Pertanyaan-pertanyaan penelitian dimasukan pada model akan memberikan arahan yang diperlukan dan mendapatkan gelombang pada studi kasus yang memfokuskan pada komunitas dan media baru.